demo image
| Forsķša  | Įlit annarra  | Um höfundinn  | Tölvupóstur  | Tenglasafniš | Gestabókin | Spjall |
Barnauppeldi
Mjallhvķt
Uppeldismistök
Holdleg munśš
Streita barna
Fęšingin
Vķsindi
Dulspeki
Fķkniefnamįl
Mannfręši
Nżöld
Vištöl
Žjóšmįl
Ašsent efni
Holdleg munśš og rętur ofbeldis

Mį rekja afbrigšilega kynhegšun, ofneyslu fķkniefna og ofbeldishneigš til vöntunar į lķkamssnertingu og įnęgjulegs kynlķfs?

Ętla mį af upplżsingum og umfjöllun fjölmišla sķšustu misseri aš ofbeldi sé oršiš alvarlegt vandamįl ķ ķslensku samfélagi. Hér er ekki einvöršungu įtt viš įrįsir, limlestingar og önnur ofbeldisverk į götum śti heldur einnig ofbeldi sem tķškast innan veggja heimilanna. Naušganir, sifjaspell, misžyrmingar į börnum og gamalmennum eru dęmi um skuggabaldra ķslenskrar samtķšar. Lķkt og ķ öšrum rķkjum Vesturlanda hafa glępir og lķkamlegt ofbeldi hvers konar fariš vaxandi.

Nema žvķ ašeins aš okkur takist aš gera okkur grein fyrir orsökum ofbeldis og vega aš rótum žess veršum viš įfram aš lifa ķ veröld ótta og įhęttu. Margir löggęslumenn męla meš hörkulegri lögregluašgeršum til žess aš leigja ofbeldinu jörš en fangelsanir – hin vištekna ašferš gegn glępum – koma ekki aš tilętlušum notum žvķ orsakanna er aš leita ķ gildismati okkar og uppeldisvenjum. Lķkamlegar refsingar įsamt kvikmyndum sem dįsama ofbeldi ķ sjónvarpi og kvikmyndahśsum kenna ungu fólki aš lķta į valdbeitingu sem ešlilega. Žó er slķk reynsla į ęskuskeiši ekki eina, jafnvel ekki helsta, orsök ofbeldishneigšar. Nżlegar rannsóknir benda eindregiš til žess aš svipting eša skortur į lķkamlegri įnęgju eša munśš sé meginįstęša ofbeldisverka.

Sįlfręšingar og gešlęknar hafa löngum rakiš afbrigšilega hegšun - jafnt į hinu félagslega sem tilfinningalega sviši - til skorts į įstśš og umhyggju ķ bernsku. Nżlegar rannsóknir benda til aš skortur į tękifęrum til snertingar sé veigamesta įstęšan fyrir geštruflunum, ž. į m. fyrir žunglyndi, afbrigšilegri kynhegšun, ofneyslu vķmugjafa og ofbeldis- og įrįsarhneigš.

Įnęgja og ofbeldi

Įnęgja er frįbrugšin ofbeldi aš žvķ leyti aš viš viršumst aldrei geta fengiš nęgju okkar af henni. Fólk er stöšugt aš leita eftir nżjum tegundum įnęgju og nżstįrlegum leišum til aš öšlast hana. Žrįtt fyrir žess leit viršist eins og žar sé į feršinni uppbót fyrir skort į nįttśrlegum unaši er lķkamleg snerting veitir. Fólk snertir hvert annaš żmist til aš framkalla įnęgju eša sįrsauka eša žaš snertist alls ekki. Žótt mikiš djśp viršist stašfest milli ofbeldis og įnęgju er samt sem įšur um įkvešiš samband aš ręša žar į milli. Tilraunir į dżrum sanna aš žetta tvennt er ętķš ķ öfugu hlutfalli hvort viš annaš. Dżr róast samstundis og įnęgjustöšvar heilans eru örvašar meš rafstraumi. Į hlišstęšan hįtt hverfur įnęgjukennd dżrsins į samri stundu og žau svęši heilans sem tengd eru įrįsarhneigšinni verša fyrir ertingu.

Sįlfręšingar eru sammįla um aš įberandi fįtķtt sé aš einstaklingar sem gefnir eru fyrir lķkamlega vellķšan sżni jafnframt įreitni ķ garš annarra. Žeir sem įrįsargjarnir eru eša ofsafengnir ķ ešli sķnu hafa aš jafnaši mjög skerta hęfni til aš njóta lķkamlegrar įnęgju eša taka žįtt ķ athöfnum sem miša aš žvķ aš skapa lķkamlegt yndi. Žvķ meira um ofbeldi žvķ minni įnęgja og öfugt. Žessi gagnverkandi tengsl eru einstaklega mikilvęg sökum žess aš skynręn reynsla barnsins į mótunarskeišum žess vekur tilhneigingar ķ ašra hvora įttina og veršur mótandi fyrir hįtterni žess sem fulloršins borgara.

Skortur į snertingu leišir til ofbeldis

"Žessi rannsókn, svo og ašrar sams konar, gefur eindregiš til kynna aš žaš sé vöntun į snertingu – ekki hömlun annarra skynjana – sem veldur afbrigšilegri hegšun og brenglušu tilfinningalķfi hjį dżrum."

Sįlfręšingar og barnagešlęknar hafa löngum įlitiš aš rekja megi margvķslega afbrigšilega hegšun jafnt į hinu félagslega sem tilfinningalega sviši til skorts į įstśš og umhyggju ķ bernsku. Į sķšustu įrum hafa żmsir vķsindamenn sannfęrst um aš slķk tilvik eigi aš jafnaši rót sķna aš rekja til skorts į einni sérstakri tegund skynreynslu – žeirri sem nefnt er somatosensory į mįli fręšimanna. Oršhlutinn somato er dreginn af grķsku orši sem merkir lķkami. Sķšari hlutinn sensory, stendur fyrir žaš sem lżtur aš skynjun. Žetta hugtak vķsar til žeirra kennda eša tilfinninga sem lķkamleg snerting vekur og hlutdeild annarra skynfęra, žaš er sjónar, heyrnar, lyktar og bragšs, eru ekki tekin meš. Žeir įlķta aš skortur į tękifęrum til snertingar sé veigamesta įstęšan fyrir margs konar tilfinningalegum truflunum, žar į mešal fyrir žunglyndi, afbrigšilegri kynhegšun, ofneyslu vķmugjafa og ofbeldis- og įrįsarhneigš.

Žessi įlyktun er mešal annars dregin af nišurstöšum rannsókna Harry F. og Margrétar K. Harlows viš hįskólann ķ Wisconsin ķ Bandarķkjunum. Harlow-hjónin og samstarfsmenn žeirra skildu apaungviši frį męšrum sķnum strax eftir fęšingu. Apaungarnir voru sķšan hafšir einir ķ bśrum sem komiš var fyrir ķ sal žar sem žeir gįtu séš hver til annars, heyrt og fundiš lykt en ekki snert hver annan. Žessi rannsókn, svo og ašrar sams konar, gefur eindregiš til kynna aš žaš sé vöntun į snertingu – ekki hömlun annarra skynjana – sem veldur afbrigšilegri hegšun og brenglušu tilfinningalķfi hjį dżrum. Žaš er jafnframt alkunna aš börn, kornabörn sem eldri börn, er verša aš dveljast į stofnunum um skeiš, žar sem žau skortir lķkamssnertingu, temja sér nęstum įmóta afbrigšilega hįtterni, eins og óešlilegt rugg, högg og barsmķšar.

Žótt sjśkleg ofbeldishneigš mešal apa, sem aldir hafa veriš upp įn snertingar, sé alžekkt og traustlega stašfest fyrirbęri er minna vitaš um sambandiš milli vöntunar lķkamssnertingar hjį börnum og ofbeldishneigšar žeirra. Fjölmargar rannsóknir į afbrotaunglingum og fulloršnum glępamönnum benda į uppleyst heimili, vanrękslu foreldranna og illa mešhöndlun sem undirrót ógęfunnar.

"Steele uppgötvaši aš žęr męšur sem misžyrma börnum sķnum hefšu nęr undantekningarlaust aldrei notiš kynferšislegrar fullnęgingar."

Óvanaleg rannsókn ķ žessum efnum var framkvęmd af bandarķsku sįlfręšingunum Brandt F. Steele og C.B. Pollock viš hįskólann ķ Colorado. Žeir könnušu ęttliši žar sem višgengist hafši ķ žrjįr kynslóšir aš börnum vęri misžyrmt. Sįlfręšingarnir komust aš žeirri nišurstöšu aš žeir foreldrar, sem misžyrma börnum sķnum, hafi sjįlfir undantekningarlaust fariš varhluta af lķkamlegri įstśš ķ bernsku og ennfremur aš kynlķf žessara sömu foreldra vęri fram śr hófi fįtķtt og glešisnautt. Steele uppgötvaši aš žęr męšur sem misžyrma börnum sķnum hefšu nęr undantekningarlaust aldrei notiš kynferšislegrar fullnęgingar. Ekki kom fram ķ rannsókninni hvernig kynferšislegri fullnęgingu žeirra fešra sem misžyrma börnum sķnum var hįttaš en kynlķf žeirra var samt yfirhöfuš tališ ófullnęgjandi.

Lķkamleg įstśš dregur śr ofbeldi

Sś tilgįta aš vöntun į lķkamlegri munśš leiši til ofbeldishneigšar sķšar į ęvinni gaf bandarķska taugasįlfręšingnum James W. Prescott tilefni til kerfisbundinna rannsókna. Tilgįtuna vildi hann prófa meš žvķ aš kanna hvernig barnauppeldi, kynhegšun og ofbeldi er fariš hjį hinum żmsu žjóšflokkum og samfélögum frumbyggja. Samkvęmt tilgįtunni mį gera rįš fyrir žvķ aš hjį žeim žjóšflokkum žar sem börnum er sżnd mikil lķkamleg įstśš tķškist minna ofbeldi heldur en hjį žjóšflokkum žar sem žessu er öfugt fariš. Einnig mętti bśast viš minna ofbeldi hjį žjóšflokkum sem umbera eša leyfa kynlķf fyrir og utan hjónabands en žar sem slķkt er bannaš og refsaš ef upp kemst.

Nišurstöšur rannsókna James W. Prescott leiddu ķ ljós aš žeir sem hafa neikvęša afstöšu gagnvart kynferšislegri įnęgju eru aš jafnaši mešmęltir höršum, lķkamlegum refsingum į börnum og hafa trś į aš valdbeiting geti greitt śr félagslegum vandamįlum.

Mannfręšingar hafa safnaš nęgilegu efni til aš ganga megi śr skugga um sannleiksgildi tilgįtunnar og kannaši Prescott fjörutķu og nķu žjóšflokka ķ žessum tilgangi. Įkvešin atriši er varša lķkamlegt įstrķki eša blķšu (lįtiš vel aš börnum, mikiš snert, žau borin, gęlt eša leikiš viš ungbörn o.s.frv.) voru borin saman viš önnur félagseinkenni eins og tķšni glępa og ofbeldisverka. Rannsóknir hans leiddu ķ ljós aš hjį žeim žjóšflokkum žar sem ungbörn njóta mikillar lķkamlegrar hlżju eru žjófnašir fįtķšir, žjįningar smįbarna lķtt žekktar, morš og pyndingar į óvinum žjóšflokksins svo til óžekkt fyrirbęri. Žessar rannsóknir styšja žį tilgįtu aš rķkuleg lķkamleg blķša gagnvart smįbörnum sé mjög til žess fallin aš stušla aš fękkun glępa og ofbeldisverka żmiss konar.

Ķ sumum menningarsamfélögum tķškast aš refsa börnum lķkamlega ķ uppeldisskyni. Annars stašar žekkist slķkt ekki. Athuga mį hvort slķkar refsingar viršist sprottnar af almennri umhyggju fyrir velferš barnanna meš žvķ til dęmis aš bera tķšni žeirra saman viš hversu vel er séš fyrir nęringaržörfum barnanna. Nišurstöšur žeirrar könnunar bera meš sér aš samfélög žar sem börnum er refsaš lķkamlega hafa aš jafnaši almenna tilhneigingu til aš vanrękja börn sķn į öšrum svišum.

"Nišurstöšur Prescott benda til žess aš refsingar og višurlög gegn kynlķfi utan hjónabands standi ķ tengslum viš lķkamlegt ofbeldi, afbrot og pyndingar į óvinum."

Prescott kannaši einnig hvaša įhrif bannhelgi gagnvart kynlķfi utan hjónabands hefur į tķšni glępa og ofbeldisverka. Nišurstöšur hans benda til aš refsingar og višurlög gegn kynlķfi utan hjónabands standi ķ tengslum viš lķkamlegt ofbeldi, afbrot og pyndingar eša limlestingar į óvinum. Samfélög, sem meta einkvęni mikils, leggja yfirleitt einnig mikla įherslu į hernašarlega dżrš og tilbišja herskįa og grimma guši.

Kynferšisleg įnęgja bętir upp vanrękslu ķ bernsku

Af žeim fjörtķu og nķu žjóšflokkum sem athugašir voru reyndust žrettįn vera undantekning frį žeirri reglu aš skortur į lķkamlegri įstśš leiši til ofbeldishneigšar. Gengiš var śt frį žeirri forsendu aš žau samfélög sem hafa lķkamlegt įstrķki gagnvart smįbörnum ķ hįvegum hafi sama gildismat eša afstöšu žótt fulloršnir eigi ķ hlut. Nįnari rannsóknir leiddu hins vegar ķ ljós aš svo er ekki ęvinlega. Ķ sex af žessum žrettįn menningarsamfélögum tķškast mikil įstsemi gagnvart börnum žrįtt fyrir aš ofbeldi fulloršinna sé almennt. Séu žessi sex samfélög athuguš aš žvķ er kynhegšun fyrir hjónaband viškemur er athyglisvert aš ķ fimm žeirra (öllum nema einu) er kynlķf algerlega bannaš įšur en ķ hjónasęngina kemur og meydómur ķ miklum metum. Af žessu viršist mega draga žį įlyktun aš bęling eša hindrun lķkamlegrar įnęgju eftir aš komiš er af barnsaldri geti eyšilagt žau góšu įhrif sem alśš aušsżnd ungbörnum hefur.

Mannfręšilegar rannsóknir hafa rennt stošum undir žį kenningu aš lķkamleg og kynferšisleg munśš į unglingsįrum geti bętt upp slęm įhrif žess aš smįbörn séu svipt nęgilegri lķkamlegri umhyggju og įstrķki.

Ķ žeim sjö menningarsamfélögum sem žį eru eftir fór saman lķtil blķša gagnvart ungbörnum og aš ofbeldi mešal fulloršinna var samt sem įšur fįtķtt. Ķ öllum žessum samfélögum var einkennandi aš kynlķf fyrir hjónaband var fyllilega leyfilegt. Frjįlslyndi ķ kynferšismįlum var rķkjandi. Žaš mį žvķ enn draga nżja įlyktun; lķkamleg eša kynferšisleg munśš į kynžroska- eša unglingsįrum getur bętt upp slęm įhrif žess aš smįbörn séu svipt nęgilegri lķkamlegri umhyggju og įstrķki.

Įstsemd gagnvart börnum og mikilvęgi kynlķfs

Žessar nišurstöšur leiddu til endurskošunar į tilgįtunni um įhrif sviptingar lķkamlegrar įnęgju žannig aš nś er tekiš miš af tveimur ęviskeišum ķ staš eins. Žegar tilgįtan hafši veriš endurbętt segir hśn rétt til um hvernig ofbeldi er hįttaš ķ fjörutķu og įtta samfélögum af fjörutķu og nķu sem könnuš hafa veriš. Ķ stutt mįli; ofbeldishneigš stafar annaš hvort af žvķ aš viškomandi einstakling skorti įstsemd ķ bernsku eša kynferšislega fullnęgju į ungdómsįrunum.

"Žeir svarendur sem hafna fóstureyšingum, įbyrgu kynlķfi utan hjónabands og nekt innan fjölskyldunnar hafa sterkari tilhneigingu til ofbeldisverka og įlķta aš sįrsauki hjįlpi til viš aš byggja upp sterka og sišręna skapgerš."

Ašeins er vitaš um eina undantekningu frį žessu, žjóšflokk Jivaró-indķįna ķ Sušur-Amerķku. Trśarhugmyndir Jivaró-indķįna kunna hér aš hafa žżšingarmiklu hlutverki aš gegna. Žeir trśa žvķ nefnilega aš moršinginn komist yfir sįl žess myrta, sem sķšan veiti moršingjanum yfirnįttśrlegan mįtt er leysi hann undan valdi daušans.

Ekki veršur nś annaš sagt en uppgötvaš hafi veriš firna įreišanlegt félagslegt lögmįl: Ofbeldi er mjög fįtķtt ķ samfélögum žar sem börn og unglingar njóta mikils blķšskapar. James W. Prescott segir um rannsókn sķna:

,,Sannleiksgildi ,,tveggja aldursskeiša"- kenningarinnar kemur berlega ķ ljós ef borin eru saman annars vegar žau menningarsamfélög žar sem hvort tveggja višgengst, mikiš įstrķki gagnvart börnum og frjįlslyndi gagnvart kynlķfi unglinga, og hins vegar žau žar sem žetta er öfugt fariš. Hin tölfręšilega fylgni og nįkvęmni er undraverš. Lķkur fyrir žvķ aš įberandi ofbeldi brjótist śt ķ samfélagi žar sem kornabörnum er aušsżnd mikil blķša og žar sem einnig er rķkjandi umburšarlyndi ķ kynferšismįlum (kynmök utan hjónabands ekki litin hornauga) eru ašeins tveir af hundraši (48/49). Möguleikinn į aš žessi fylgni verši skżrš sem tilviljun er 1:125 000 (einn į móti 125 žśsund). Į sviši žjóšfélagsvķsinda er mér ekki kunnugt um neinn annan žįtt sem hefur jafnóskeikult forsagnargildi."

Ofbeldi og įnęgja: Afstaša hįskólastśdenta

Hin gagnverkandi tengsl sem eru milli įnęgju og ofbeldis gilda einnig ķ nśtķma išnašaržjóšfélögum, aš žvķ er Prescott hyggur. Hann prófaši žessa kenningu sķna meš žvķ aš leggja spurningalista varšandi žetta efni fyrir nķutķu og sex hįskólastśdenta. Mešalaldur žeirra var nķtjįn įra. Nišurstöšur hans leiddu ķ ljós aš žeir sem hafa neikvęša afstöšu gagnvart kynferšislegri įnęgju hafa aš jafnaši tilhneigingu til aš vera mešmęltir höršum, lķkamlegum refsingum į börnum og hafa trś į aš valdbeiting geti greitt śr félagslegum vandamįlum. Žeir svarendur sem hafna fóstureyšingum, įbyrgu kynlķfi utan hjónabands og nekt innan fjölskyldunnar hafa sterkari tilhneigingu til ofbeldisverka og įlķta aš sįrsauki žjóni tilgangi aš žvķ leyti aš hann hjįlpi til viš aš byggja upp sterka og sišręna skapgerš. Žessum sömu svarendum fannst yfirleitt aš įfengi eša önnur fķkniefni veittu sér meiri įnęgju en kynlķf. Žeir uršu oft į tķšum įleitnir og fjandsamlegir undir įhrifum įfengis, höfšu gaman af sadķskum klįmmyndum og töldu sumir aš leyfa ętti lķkamlegar refsingar ķ skólum. Lķkamleg snerting, eins og til dęmis nudd og gęlur, auk frjįlsręšis ķ kynferšismįlum var žeim į móti skapi.

Vķmugjafar - kynlķf og ofbeldi: Hin vanhelga žrenning

Arabar ķ vķgahug

Alžekkt er aš įfengi vekur og aušveldar śtrįs įrįsargirni, og žótt žaš sé vanabindandi og skašlegt heilsu žeirra sem neyta žess reglulega er žaš meštekiš af samfélaginu. Marķśana hefur hins vegar andstęšar verkanir; žaš skapar įnęgjukennd, örvar löngun eftir lķkamssnertingu og dregur śr ofbeldishneigš. Žaš er af žessari įstęšu - aš žvķ er Prescott hyggur - sem bandarķskt samfélag vķsar marķśana į bug.

Önnur leiš til aš kanna gagnverkandi tengsl į milli ofbeldis og įnęgju er aš huga aš śtbreišslu og neyslu vķmugjafa. Žjóšfélagiš styšur viš bakiš į žeirri hegšun sem er ķ mestu samręmi viš gildismat žess og sišferšilegt višmiš. Bandarķskt žjóšfélag einkennist af samkeppni, įrįsarhneigš og ofsa. Ķ fullu samręmi viš žaš eru yfirvöldin hlynnt eša hlynntari žeim tegundum vķmuefna sem żta undir samkeppni, įleitna eša ofsafengna hegšun; en reyna aš stemma stigu fyrir žęr tegundir sem hafa öndverša verkanir. Alžekkt er aš įfengi vekur og aušveldar śtrįs įrįsarhneigšarinnar, og endažótt žaš sé mjög vanabindandi og skašlegt heilsu žeirra sem neyta žess reglulega og ķ verulegu męli er žaš meštekiš af samfélaginu. Marķśana hefur hins vegar andstęšar verkanir; žaš skapar įnęgjukennd, örvar löngun eftir lķkamssnertingu og dregur śr įrįsarhneigšinni. Žaš er af žessari įstęšu - aš žvķ er Prescott hyggur - sem bandarķskt samfélag vķsar marķśana į bug. Af sömu įstęšu er heróķni hafnaš, mešan methadone (įvanabindandi vķmuefni sem skapar ekki sambęrilega įnęgjukennd) er leyfilegt.

"Žeir sem töldu kynlķf fyrir hjónaband ekki ,,ęskilegt" voru oftar en ekki įrįsargjarnir undir įhrifum og tóku įfengi og ašra vķmugjafa fram yfir kynferšislega nautn."

Könnun sem James W. Prescott gerši į višhorfum til įfengisneyslu styrkti žessa skošun. Ķ ljós kom aš nįiš samband er į milli įfengisneyslu og hirtinga foreldra į börnum sķnum. Žaš gefur til kynna aš foreldrar sem uršu sjįlf lķtillar blķšu ašnjótandi frį męšrum sķnum sem börn og įttu fešur sem beittu lķkamlegum refsingum, verši ef aš lķkum lętur óvinsamlegir og įreitnir žegar žeir neyta įfengis. Slķku fólki veitir įfengi meiri įnęgju en kynlķf. Milli hirtinga foreldra į börnum sķnum og neyslu vķmugjafa er jafnvel enn nįnara samband. Žeir svarendur sem höfšu žolaš lķkamlegar refsingar sem börn voru aš jafnaši fjandsamlegir og įrįsargjarnir viš skįl. Žeim fannst ennfremur įfengi oftast nęr gefa sér meiri fullnęgingu heldur en kynlķf. Könnunin leiddi einnig ķ ljós nįiš samband milli kynferšislegrar bęlingar og notkunar fķkniefna. Žeir sem töldu kynlķf fyrir hjónaband ekki ,,ęskilegt" voru oftar en ekki įrįsargjarnir undir įhrifum og tóku įfengi og ašra vķmugjafa fram yfir kynferšislega nautn. Žetta eru allt auknar röksemdir fyrir žeirri skošun aš įnęgja sś sem vķmugjafar veita sé eins konar uppbót fyrir vöntun į įnęgju sem lķkamssnerting veitir.

Nżtt gildismat fyrir frišsęlan heim

Ef viš göngum śt frį žeirri kenningu aš vöntun į žeirri įnęgju sem snerting skapar sé höfušorsök ofbeldis getum viš fyrst hafist handa viš aš vinna bug į įrįsarhneigšinni meš žvķ aš efla vingjarnleg samskipti manna į milli. Meš žetta mark fyrir augum skal ętla hinni lķkamlegu įnęgjukennd afar mikilvęgt hlutverk. Handbęrar stašreyndir benda til aš mikil įhersla į einkvęni, skķrlķfi og meydóm gefi lķkamlegu ofbeldi byr undir bįša vęngi. James W. Prescott įlķtur aš kynhneigš konunnar beri aš višurkenna og virša. Karlmönnum ber ekki sķšur en konum aš aušsżna börnum umhyggju og įstśš. Žörfum smįbarna ber aš svara įn tafar. Samanburšur milli ólķkra menningarsamfélaga afsannar aš slķkt ,,spilli" börnum. Leggja žarf įherslu į mikilvęgi brjóstagjafar og endurskoša žann siš aš skilja heilbrigš börn frį męšrum sķnum į fęšingardeildum sjśkrahśsa.

"Prescott telur aš foreldrar ęttu aš bśa žannig aš börnum sķnum, til dęmis hvaš hśsnęši varšar, aš žau hafi skilyrši til aš lifa fullnęgjandi kynlķfi."

Standa žarf gegn öllum tepruskap varšandi nekt og hvetja til hreinskilni gagnvart lķkamanum og starfsemi hans. Prescott bendir į aš frį žessum sjónarhóli vęri ęskilegt aš fylgja dęmi Japana ķ herbergjaskipan, aš žvķ leyti aš greina bašherbergiš frį salerninu. Fjölskyldubašiš ętti aš hans mati aš nota til hvķldar, slökunar og samveru og til žess aš gefa börnum ešlilegt tękifęri til aš lęra um mun kynjanna. Nekt samfara hreinskilni og įstśš innan fjölskyldunnar getur kennt börnum og fulloršnum aš lķkaminn er ekki til aš skammast sķn fyrir eša eitthvaš lķtilmótlegt, heldur uppspretta feguršar og sęlu sem gerir okkur fęrt aš bindast öšrum einstaklingum tilfinningalegum böndum. Lķkamleg įstśš, sem kemur fram ķ löngun til aš snerta, halda į, gęla og svo framvegis, mį ekki flokka undir kynferšislega ertingu sem er sérstök tegund lķkamlegrar įstśšar.

Viš veršum aš ala börnin žannig upp aš žau verši tilfinningalega hęf til aš tjį įst sķna og umhyggju. Prescott telur aš viš ęttum einnig aš višurkenna aš kynhneigš unglinga sé ekki ašeins ešlileg heldur ęskileg. Aš višurkenna kynlķf fyrir hjónaband er sišferšislega réttmętt og eftirsóknarvert. Hann telur aš foreldrar ęttu aš bśa žannig aš börnum sķnum, til dęmis hvaš hśsnęši varšar, aš žau hafi skilyrši til aš lifa fullnęgjandi kynlķfi. Ef viš leggjum okkur fram um aš glęša holdlega įnęgju ķ lķfi okkar mun sś višleitni sjįlfkrafa veita óęskilegum hneigšum eins og andśš og įrįsargirni ķ annan og betri farveg.

Heimildir:
Prescott, W. James: Pleasure and the Origin of Violence.
Stytting og endursögn į rannsóknaskżrslu James W. Prescotts ķ žżšingu Skśla Magnśssonar.



Erla Stefįnsdóttir
Wilhelm Reich
Gildismatiš
Holdleg munśš
Tantra
Svartar messur
Sįlhrifalyf
Indķįnaręša
Wilhelm Reich
Mjallhvķt
Fęšingareynslan
Streita barna
Uppeldismistök
| Forsķša  | Įlit annarra  | Um höfundinn  | Tölvupóstur  | Tenglasafniš | Gestabókin | Spjall |
© Gušmundur Sigurfreyr Jónason